放掉,享受祝福(下)
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经文:士师记十一章

二、放掉成见

耶弗他面对亲族的对待,一定会感到受伤,甚至产生成见也无可厚非,但当他要成为这些人的领袖,前提就是要放下成见。一方面,耶弗他必须要放掉那些曾经在言语、眼神中伤害他的人;另一方面,他也要放掉对亚扪人的成见。

当摩西带领以色列人经过旷野地时,他说:「于是,我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥,从亚拉巴的路,经过以拉他、以旬•迦别,转向摩押旷野的路去。耶和华吩咐我说:『不可扰害摩押人,也不可与他们争战。他们的地,我不赐给你为业,因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。』」(申命记二章8-9节)接着又说:「走近亚扪人之地,不可扰害他们,也不可与他们争战。亚扪人的地,我不赐给你们为业,因我已将那地赐给罗得的子孙为业。」(申命记二章19节)

放掉新仇旧恨

亚扪人的起源是罗得次女所生的后代,跟摩押人是一样是因乱伦所生的。因而以色列人对摩押人或是亚扪人都非常轻视。再加上,当年以色列人在旷野中,要经过亚扪人的土地,但是当时的王不肯,这是一个历史的新仇旧恨,基于上述这二个理由,以色列人不喜欢亚扪人。

但是耶弗他处理的方式很特别。他先派使者谈判,向亚扪王强调二点。首先,他强调这个地原先是亚摩利人的,也并非为亚扪人所拥有的,他说:「耶和华─以色列的神在他百姓以色列面前赶出亚摩利人,你竟要得他们的地吗?」(士师记十一章23节)再者,「以色列人住希实本和属希实本的乡村,亚罗珥和属亚罗珥的乡村,并沿亚嫩河的一切城邑,已经有三百年了;在这三百年之内,你们为甚幺没有取回这些地方呢?」(士师记十一章26节)在面对亚扪人的过程,即使要以攻打为计划,耶弗他也寻求神,「耶和华将他们交在他手中,…后来亚扪人就被以色列人制伏了。」(士师记十一章32-33节)

成见往往会产生负面的情绪,情绪不能成就神的工作。情绪不能完成工作,反而会害了工作。

三、放掉恐惧

在攻打亚扪人之前,「耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那裏。耶弗他就向耶和华许愿,说:『你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那裏平平安安回来的时候,无论甚幺人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。』」(士师记十一章29-31节)

勿因恐惧轻易做出决定

亚扪人就被以色列人制伏了,耶弗他回米斯巴到了自己的家,然而我们从经文看见,首先要迎接他的是他的女儿。耶弗他向神所许愿「献上为燔祭」,那岂不是耶弗他要把女儿用火活活烧死?
一般来说,关于这段经文有三种看法:

1.耶弗他把女儿杀死献给神。
这是中古世纪之前,人们一般的看法,士师记十一章31节现代中文译本修订版翻译为:「我凯旋归来时,一定把第一个从我家门出来迎接我的人献给你,把他当烧化祭献上。」

「耶弗他准她离开家两个月,她就跟朋友到山上去,在那裏为她还没有出嫁就死而哀伤。两个月后,她回到父亲那裏,耶弗他照他向上主所许的还了愿。他女儿死的时候还是处女。」(士师记十一章38-39节)这样的观点是主张当时受到迦南异教文化的影响。

2.耶弗他为迎接他的人献祭。
有些希伯文的学者认为,十一章31节应该翻译为:「我要向他献上一个燔祭」。

3.耶弗他把迎接他的动物(不是人)献为燔祭。
和合本在这里翻译为:「我从亚扪人那裏平平安安回来的时候,无论甚幺人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。」但「无论甚幺人」新译本译为「无论谁」,好像不一定是人,新普及译本进一步说:「无论从我家出来迎接我的是甚幺,我都会把牠当作燔祭献给上主。」这表示:对耶弗他而言,可能家中有不少的牲畜,而出来迎接他的动物(不是指人),就要把牠献予神。

笔者个人较支持第三种立场,就是当时耶弗他向神许愿的时候,是打算献予家中牲畜。因为如果是採第一个立场,就是耶弗他把自己的女儿烧死,则会有以下几个问题:
1.神禁止人献儿女。
2.要献燔祭的条件是公的。
3.后面的经文提到以色列人记念这件事,如果这是不人道的行为,何需记念?(士师记十一章40节)

若是採取是第二个立场,那幺就是要为那个人献动物,对于耶弗他的反应如此为难(士师记十一章36节),就无从解释,因为对耶弗他而言,他跟神许愿,如果和亚扪人这场战争得胜了,他就是要献祭给神。

为什幺耶弗他要这样的许愿?其实是因为害怕!人在害怕的时候,所作的决定,常常不甚正确。

让生命选择神上好的福份

四、放掉所爱

耶弗他只有一个独生女,换言之,这是他的一切希望,他因为向神许愿:无论什幺动物来迎接他,他就是归耶和华,结果女儿大老远就听说父亲胜了这场战争,出来迎接他,这是人之常情;但因为耶弗他向神许愿,所以当他见女儿出来欢迎他时,耶弗他是如此惊讶。

耶弗他怎幺还向神所许的愿呢?极可能是女儿分别为圣,终身不嫁,归给耶和华,在会幕中服事神,就像是撒母耳一样,因此,女儿才要求父亲为终身不婚让她和她的朋友出门二个月。

耶弗他深爱他的女儿,因为她是他生命中的唯一,也是他所爱的,然而,在这种情况下,耶弗他必须要放下他所爱的。

在我的生命中,什幺是我自己的所爱?也许就是对于自己的期待;每个人都有期待,也许期待不同,但如果有一天,神把这些东西拿走之后,我们是否深信这是神的赐福呢?

人生如同是个拼图一样,也许我们会有拼图完整的期待,我们觉得完美的人生,应该具备这个、那个,但是如果有一天,神把它(他)拿走的时候,我们是否仍然相信我们的人生是仍然蒙福的?

放掉自己的所爱,并非让自己迷失了,这是两回事。当我们放掉自己的时候,正是让那位创造主来带领我们!

耶弗他的生命是不断放掉的人生,看似失去,反而是得着更多从神而来的赐福;「放掉」这是一生都要学习的,人生许多时候停滞了或是彷彿处在旷野之中,唯有放掉苦毒、放掉成见、放掉恐惧,甚至是放掉所爱,才能够看见并领受神在创世以先,所为我们预备的一切祝福,神的恩典才能充满在我们的身上,而主上帝的带领也才会在我们生命中掌权。

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